Не помню уже, оригинал мутный, или копию я так сделал
Но и так все видно

Штемпель 1918 г. Дивизион смерти Кавказской кавалерийской дивизии.

Письмо сестре на Александровскую, Уфа, 1918 год
Штемпеля:
263-го пехотного запасного полка. Команда разведчиков.
Дивизион смерти Кавказской кавалерийской дивизии.

Паспорт уфимца, 1918 год Обложка	Паспорт уфимца, 1918 год Имя, дата рождения,, вероисповедание, брак
Паспорт уфимца, 1918 год Воинская повинность	Паспорт уфимца, 1918 год Сведения о браке и проч. отметки
Паспорт уфимца, 1918 год Устав о паспортах от 1903 года

Историкам, любопытствующим и прочим- в копилку знаний))

Паспортная книжка.
Безсрочная.
Выдана Уфимской городской коммуной в 1918 году.
( Read more... )

Личная Печать уфимского священника Никольского. Уфа. 1918 ---->>>> 2010 г.

Обнаружена (обретена) на прошлой неделе нашим сотрудником в центре Уфы.
Была спрятана в период гонений.




( Read more... )

Мерси slovo13 за оригинал
12 мая 1919 года
"Вестник Приуралья" (Челябинск). - 1919. - 18 мая.
Благодарю за приветствия, выраженные мне. Вам, гражданам города Уфы, только что пережившим ужасы большевистского господства, особенно должна быть понятна происходящая сейчас борьба. Во многих местностях Сибири большевизм еще не изжит, население не испытало того, что пережила Уфа, что переживает население местностей, где побывала большевистская власть, большевистское военное командование. В каком положении сейчас находится город Уфа, в таком же, приблизительно положении находятся и многие другие местности; а там, дальше по мере освобождения новых областей в Европейской России, картина всеобщей разрухи, внесенной большевиками, станет еще рельефней. Расстроены все. отрасли государственной жизни страны, финансы, торговля и промышленность, нет у нас и внешней торговли. Нарушены в корне прошлые земельные отношения, жизнь требует новых форм. Перед нами стоит эта великая земельная проблема во всей своей широте, чрезвычайной сложности и запутанности. Приняв на себя Верховную власть и Верховное Командование я считаю не обходимым высказать те основные задачи, которые я ставлю себе: первая и основная задача - это вооруженная борьба с вооруженными силами большевиков. Никакие государственные преобразования, никакая государственная работа не мыслимы без уничтожения живой силы большевиков. Отсюда необходимость идти по пути создания вооруженной силы, по пути создания армии. С невероятными трудностями в течении 2 месяцев, в зимний период, неустанной работой офицеров удалось создать кроме действовавшей ранее Сибирской армии - армию западную. Это результат работы моей и правительства, а также громадной работы офицерства и командного состава, создавших из остатков Народной армии - Западную армию, которая освободила теперь Уфимский край и готова к новым операциям и подвигам.
( Read more... )

"Уфимский Церковно-народный голос".12 августа 1918 г. №23-25


" 30 июня принял мученическую смерть священник Рождества- Богородицкой церкви, села Золотоношки Тимофей Александрович Петропавловский, расстрелянный по личному приказу и в присутствии комиссара Стерлитамакского совета Антона Гарбуза. Покойный скончался истинным христианином и пастырем, приготовившись к смерти. Как бы предчувствуя смерть он служил в тот день литургию, и по окончании её молебен апостолу Тимофею и св. Со­фии, с акафастом, причем евангелие читал мученическое.

Заметно было, что слова Господа Иисуса Христа: "не бойтеся убивающих тело"... он произнес особенно прочувствованно, не сознавая за собой ни единой вины, могущей повлечь смертную казнь
Он умер без личной вины с его стороны — т. к. ни к од­ной политической партии не принадлежал. В тот день под командой Гарбуза прибыль отряд красногвардейцев, который некоторые домохозяева с. Золотоношки встретили с хлебом и солью и даже на коленях, надеясь умилостивить Гарбуза за то, что ими накануне была отправлена депутация на ст. Раевка к чехословакам. Нужно упомянуть, что Гарбуз самъ из села же Зологоношки.
О. Тимофей ни сам не встретил Гарбуза, ни жене своей не позволил.Он спокойно продолжалъ полоть у себя на огороде картофель.
Гарбуз привез с собою из с. Николаевки 4 мужчин и 1 женщину, им арестованных. Спустя час после прибытия от­ряда о. Тимофей отправился на село, где его и встретил около потребительской лавки Гарбуз и тотчас же объявил ему,что он его арестует и приговаривает к повешению. Тогда о. Тимофей стал просить Гарбуза заменить повешение расстрелом. Тотчас же его привели к амбару и расстреляли, а с ним вмесге и 4 муж­чин и 1 женщину, приведенных из Николаевки.
( Read more... )

"OTPАЖEHИE В НАРОДНОЙ ПОЭЗИИ РЕАЛИЙ РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ. (1917 - н.20-х гг.)"
Андрей Егоров, Александр Верещагин. Уфа 2000 г.
-----------------
Одна из проблем изучения периода революции и гражданской войны это реконструкция мироощущения, мировосприятия людей того времени. Существенную помощь в этом оказывает как уже введенная в научный оборот источниковая база, так и нарастающий интерес к другим источникам, в частности фольклорному материалу.

Несмотря на то, что в последнее время вышел ряд сборников неофициального фольклора советского времени, период революции и гражданской войны представлен в них незначительно. Поэтому для более полного представления о том, как отражались реалии революции и гражданской войны в народной поэзии, необходим более широкий подход к источниковой базе. Их круг может быть расширен за счет привлечения газет ("Вперед" - издавалась в Челябинске в 1919 г.; "Уфимец" - издавалась в Бугульме и Уфе до лета 1919 г.; "Уфимская жизнь" - издавалась в Уфе зимой 1918 - весной 1919 гг.) другой печатной продукции того времени (в частности сатирический журнал "Уфимский горчишник", "Раскрытие тайны большевиков. Веселый сборник"), в дальнейшем в эмигрантской печати (в журналах "Воля России", в частности статья Е.Недзельского "Народная поэзия в годы революции") мемуарной и художественной литературе ("Архив русской революции", Амфитиатров "Вымирающий Петроград" Берлин, 1922; Маслов С. С. "Россия после 4-х лет революции" Париж, 1922; Веселый А. "Россия - кровью умытая" М., 1987) опубликованной в нашей стране и за рубежом. В работе использован ряд неопубликованных материалов из фондов Национального музея республики Башкортостан (Полетаев Б. Воспоминания. - частный архив; неопубликованные материалы старожилов Уфы из частных архивов и документального фонда Национального музея Республики Башкортостан).
Из всего многообразия фольклорного материала времен гражданской войны внимание исследователя привлекает частушка. Это короткая, исполняющаяся в быстром темпе рифмованная припевка как бытового, так и политического содержания.
( Read more... )